设为首页 收藏	九层之台 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下
学习心得	益智仁.jpg  益智子.jpg  益智子 益智子 本草纲目数据库系统（方万平） 释名 益智仁 气味 （仁）辛、温、无毒。 主治 1、小便频数。用益智子（盐炒，去盐）、乌药，等分为末；另用酒煮山药粉为糊，和药成丸，如梧子大。每服七十丸，空心肝了，盐汤送下。此方名“缩泉丸”。 2、心虚尿滑及赤白二浊。用益智子仁、白茯苓、白术，等分为末，每服三钱，白开水调下。 3、白浊腹满。用益智仁（盐水浸、炒）、厚朴（姜汁炒）等分，加姜三片、枣一枚，水煎服。 4、腹胀痛，泻不止。用益智子仁二两，浓煎饮下。 5、妇女崩中。用益智子（炒，碾细）一钱，米汤加一点盐冲服。 6、口臭。用益智子仁一两、甘草二钱，共碾成粉，常舐含口中。 7、漏胎下血。和益智仁半两、缩砂仁一两，共研为末。每服三钱，空心服，白开水送下。一日服二次。 中医世家 【拼音名】 Yì Zhì Rén 【别名】 益智子（《开宝本草》），摘艼子（《中药材手册》）。 【来源】 为姜科植物益智的果实。5～6月间果实呈褐色、果皮茸毛减少时采摘，除去果柄，晒干。 【性味】 辛，温。 ①《南方草木状》："味辛。" ②陶弘景："热。" ③《开宝本草》："味辛，温，无毒。" ④《本草便读》："味辛苦，性热。" 【归经】 入脾，肾经。 ①《汤液本草》："手、足太阴经，足少阴经。" ②《雷公炮制药性解》："入脾、胃、肾三经。" ③《本草经解》："入足厥阴肝经，手太阴肺经。" 【功能主治】 温脾，暖肾，固气，涩精。治冷气腹痛，中寒吐泻，多唾，遗精，小便余沥，夜多小便。 ①《广志》："含之摄涎秽。" ②《本草拾遗》："止呕哕。""治遗精虚漏，小便余沥，益气安神，补不足，利三焦，调诸气，夜多小便者，取二十四枚碎，入盐同煎服。" ③刘完素："开发郁结，使气宣通。" ④《医学启源》："治脾胃中寒邪，和中益气。治人多唾，当于补中药内兼用之。" ⑤王好古："益脾胃，理元气，补肾虚，滑沥。" ⑥《纲目》："治冷气腹痛，及心气不足，梦泄，赤浊，热伤心系，吐血、血崩。" 【用法用量】 内服：煎汤，1～3钱；或入丸、散。 【注意】 阴虚火旺或因热而患遗滑崩带者忌服。 ①《本草经疏》："凡呕吐由于热而不因于寒；气逆由于怒而不因于虚；小便余沥由于水涸精亏内热，而不由于肾气虚寒；泄泻由于湿火暴注，而不由于气虚肠滑，法并禁之。" ②《本草备要》："因热而崩、浊者禁用。’ ③《本经逢原》："血燥有火、不可误用。" 【附方】 ①治伤寒阴盛，心腹痞满，呕吐泄利，手足厥冷，及一切冷气奔冲，心胁脐腹胀满绞痛：川乌（炮，去皮、脐）四两，益智（去皮）二两，干姜（炮）半两，青皮（去白）三两。上件为散。每服三钱，水二盏，入盐一捻，生姜五片，枣二个，擘破，同煎至八分，去滓，温服，食前。（《局方》益智散） ②治腹胀忽泻，日夜不止，诸药不效，此气脱也：益智子仁二两。浓煎饮之。（《世医得效方》） ③治梦泄：益智仁二两（用盐二两炒，去盐），乌药二两，上为末，用山药一两为糊，和丸如梧桐子大，每服五十丸，空心临卧盐汤下，以朱砂为衣。（《世医得效方》三仙丸） ④治脬气虚寒，小便频数，或遗尿不止，小儿尤效：乌药、益智仁等分。上为末，酒煮山药末为栅，丸桐子大。每服七十丸，盐酒或米饮下。（《妇人良方》缩泉丸，即《魏氏家藏方》固真丹） ⑤治小儿遗尿，亦治白浊：益智仁、白茯苓各等分，上为末。每服一钱，空心米汤调下。（《补要袖珍小儿方论》益智仁散） ⑥治妇人崩中：益智子，炒研细，米饮入盐服一钱。（《经效产宝》） ⑦治漏胎下血：益智仁半两，缩砂仁一两。为末。每服三钱，空心白汤下，日二服。（胡氏《济阴方》） ⑧治疝痛，连小腹挛搐，叫呼不已：益智仁、干姜（炮）、甘草（炙）、茴香（炒）各三钱，乌头（炮，去皮）、生姜各半两，青皮（去白）二钱。上细切。每服四钱，水二盏，入盐少许，煎至七分，去滓，空心食前温服。（《济生方》益智仁汤） ⑨治白浊腹满，不拘男妇：益智仁（盐水浸炒）、厚朴（姜汁炒）等分。姜三片，枣一枚，水煎服。（《永类钤方》） ⑩治小便赤浊：益智仁、茯神各二两，远志、甘草（水煮）各半斤。为末，酒糊丸，梧子大。空心姜汤下五十丸。（《纲目》） 【各家论述】 ①《纲目》："益智，行阳退阴之药也。三焦、命门气弱者宜之。按杨士瀛《直指方》云：心者脾之母，进食，不止于和脾，火能生土，当使心药入脾胃药中，庶几相得。故古人进食药中，多用益智，土中益火也。" ②《本草经疏》："益智子仁，以其敛摄，故治遗精虚漏，及小便余沥，此皆肾气不固之证也。肾主纳气，虚则不能纳矣。又主五液，涎乃脾之所统，脾肾气虚，二脏失职，是肾不能纳，脾不能摄，故主气逆上浮，涎秽泛滥而上溢也，敛摄脾肾之气，则逆气归元，涎秽下行。" ③《本草求实》："益智，气味辛热，功专燥脾温胃，及敛脾肾气逆，藏纳归源，故又号为补心补命之剂。是以胃冷而见涎唾，则用此以收摄，脾虚而见不食，则用此温理，肾气不温，而见小便不缩，则用此入缩泉丸以投。与夫心肾不足，而见梦遗崩带，则用此以为秘精固气。若因热成气虚，而见崩浊、梦遗等症者，则非所宜。此虽类于缩砂密，同为温胃，但缩砂密多有快滞之功，此则止有逐冷之力，不可不分别而审用耳。" ④《会约医镜》："益智仁，其性行多补少，须兼补剂用之，若独用则散气。" ⑤《本草正义》："益智，始见于藏器《本草拾遗》，谓之辛温，不言其涩，但诸家所述主治，无，非温涩功用。杨仁斋《直指方》云，古人进食药中，多用益智，土中益火也。案此为脾虚馁而不思食者立法，脾土喜温而恶寒，喜燥而恶湿。寒湿困之，则健运力乏而不思纳谷，且食亦无味，此惟温煦以助阳和而斡旋大气，则能进食。益智醒脾益胃，固亦与砂仁、豆蔻等一以贯之。仁斋说到益火生土上去，附会心经之药，尚是舍近求远，故意深言之，亦殊不必。濒湖又谓治心气不足，梦泄，赤浊，则以肾阳无权，滑泄不禁者立论，故可用此温涩一法，然遗浊之虚寒症绝少，石顽谓因于热者，色黄干结，不可误用，极是。濒湖又谓治热伤心系，吐血血崩诸证，则既是热伤，而反用此大辛大热之药，何其背谬一至于此。" 【摘录】 《*辞典》 【别名】 益智子、摘艼子 【来源】 药材基源：为姜科植物益智的果实。 【性味】 味辛；性温 【归经】 脾；肾经 【功能主治】 温脾止泻摄涎；暖肾缩尿固精。主脾胃虚寒；呕吐；泄泻；腹中冷育；口多唾涎；肾虚遗尿；尿频；遗精；白浊 【用法用量】 内服：煎汤，3-9g；或入丸、散。 【附方】 ①治伤寒阴盛，心腹痞满，呕吐泄利，手足膝冷，及一切冷气奔冲，心胁脐腹胀满绞痛： 川乌(炮，去皮、脐)四两，益智(去皮)二两，干姜(炮)半两，青皮(去白)三两。上件为散。每服三钱，水二盏，入盐一捻，生姜五片，枣二个，肇破，同煎至八分，去滓，温服，食前。(《局方》益智散)②治腹胀忽泻，日夜不止，诸药不效，此气脱也： 益智子仁二两。浓煎钦之。(《世医得效方》)③治梦泄： 益智仁二两(用盐二两炒，去盐)，乌药二两。上为末，用山药一两为糊，和丸如梧桐子大。每服五十九，空心临卧盐汤下，以朱砂为衣。 (《世医得效方》三仙丸)④治脾气虚寒，小便频数，或遗尿不止，小儿尤效： 乌药、益智仁等分。上为末，酒煮山药末为糊，丸桐子大。每服七十九，盐酒或米钦下。(《妇人良方》缩泉丸，即《魏氏家藏方》固真丹)⑤治小儿遗尿，亦治自浊： 益智仁、白获苍各等分。上为末。每服一钱，空心米汤调下。(《补要袖珍小儿方论》益留仁散)⑥治妇人崩中： 益智子，炒研细，米钦入盐服一钱。(《经效产宝》)⑦治漏胎下血： 益智仁半两，缩砂仁一两。为末。每服三钱，空心白汤下，日二服。(胡氏《济阴方》)⑧治涵痛，连小腹挛搐，叫呼不已： 益智亿、干姜(炮)、甘草(炙)、菌香(炒)各三钱，乌头(炮，去皮)、生姜备半两，青皮(去白)二钱。上细切。每服四钱，水二盏，入盐少许，煎至七分，去滓，空心食前温服。(《济生方》益智仁汤)⑨治白浊腹满，不拘男妇： 益智仁(盐水浸炒)、厚朴(姜汁炒)等分。姜三片，枣一枚，水煎服。(《永类铃方》)⑩治小便赤浊： 益智仁、获神各二两，远志、甘草(水煮)各半斤。为末，酒糊丸，梧子大。空心姜汤下五十丸。(《纲目》)。①《广志》： 台之摄涎秽。②《本草拾遗》：止呕秽。治遗精虚漏)4、便余沥，益气安神，补不足，利三焦，调诸气，夜多小便者，取二十四枚碎，人盐同煎服。③刘完素： 开发郁结，使气宣通。④《医学启源》治脾胃中寒邪，和中益气。治人多唾，当于补中药内兼用之。⑤王好古： 益脾胃，理元气，补肾虚，滑沥。⑥《纲目》： 治冷气腹痛，及心气不足，梦泄，赤浊，热伤心系，吐血、血崩。 【各家论述】 1.《纲目》：益智，行阳退阴之药也。三焦、命门气弱者宜之。接杨士源《直指方》云：心看脾之母，进食，不止于和脾，火能生士，当使心药入脾胃药中，庶几相得。故古人进食药中，多用益智，土中益火也。 2.《本草经疏》：益智子仁，以其敛摄，故治遗精虚漏，及小便余沥，此皆肾气不固之证也。肾主纳气，虚则不能纳矣。又主五液，涎乃脾之所统，脾肾气虚，二脏失职，是肾不能纳，脾不能摄，故主气逆上浮，涎秽泛滥而上溢也，敛摄脾肾之气，则逆气归元，涎秽下行。 3.《本草求真》：益智，气味宰热，功专燥脾温胃，及敛脾肾气逆，藏纳归源，故又号为补心补命之剂。是以胃冷而见涎唾，则用此以收摄，脾虚而见不食，则用此温理，胃气不温，而见小便不缩，则用此入缩泉丸以投。与夫心肾不足，而见梦遗崩带，则用此以为秘精固气。若因热成气虚，而见崩浊、梦遗等症者，则非所宜。此虽类于缩砂密，同为温胃，但缩砂密多有快滞之功，此则止有逐玲之力，不可不分别而审用耳。 4.《会约医镜》：益智仁，其性行多补少，须兼补剂用之，若独用则散气。 5.《本草正义》：益智，始见于藏器《本草拾邀》，谓之辛温，不言其涩，但诺家所述主治，无一非温涩功用。杨仁斋《直指方》云，古人进食药中，多用益智，士中益火也。案此为脾虚馁而不思食者立法，脾土喜温而恶寒，喜燥而恶湿，寒湿困之，则健运力乏而不思纳谷，且食亦无味，此准温照以助阳和而斡旋大气，则能进食。益智醒脾益胃，固亦与砂仁、豆惹等一以摄之。仁斋说到益火生土上去，附会心经之药，尚是舍近求远，故意深言之，亦殊不必。濒湖又谓治心气不足，梦泄，赤浊，则以肾阳无极，滑泄不禁者立论，故可用此温涩一法，然遗浊之虚寒症绝少，石顽谓因于热者，色黄干结，不可误用，极是。濒湖又谓治热伤心系，吐血血崩诸证，则既是热伤，而反用此大李大热之药，何其背留一至于此。 【摘录】 《中华本草》 益智子 （宋开宝） 智者心有所知，知必有言，岂不知岁耶。 【气味】辛温，无毒。 【主治】主遗精虚漏，小便余沥，益气、安神，补不足，利三焦，调诸气。夜多小便者，取二十四枚，碎，入盐同煎服，有奇验。 【核】曰∶出昆仑国，及交址，今岭南州郡，往往有之。顾微广州记云∶叶似 荷，长丈余；根上有小枝，高七八寸；无花萼；另作叶如竹箭，子从心出。一枝有十子丛生，大如小枣。核黑皮白，核小者佳，含之能摄涎秽；或四破去核，取外皮蜜煮为粽，味极辛美。晋卢循遗刘裕益智粽，即此是矣。嵇康草木状云∶益智子，二月连花着实，五六月方熟，子如笔头，两头尖，长七八分，杂五味中，饮酒芬芳，亦可盐曝，及作粽食。顾微言无华者误矣。 今 【 】曰∶苏长公益智子记，言海南产益智，花实皆长穗，而分为三节。观其上中下节，以候早中晚禾之丰凶。大丰则皆实，大凶皆不实，罕有三节并熟者。其为药只治水，而无益于智，其得此名，岂其知岁耶？频湖备录其记，嫌其终近穿凿耳。盖不知五脏有七神，脾土舍其两，曰意与智。意者，脾土之体；智者，脾土之用。益智子，益脾智之土用，因名益智耳。顾茎发中央，缀子十粒，具土体之位育，土用之成数，昭然可征矣。尚书曰∶土爰稼穑。 缘土以生物为用，而爰生稼穑。最得土气之真，即拈以征土体之肥瘠淳暴，寒暖优劣之为性也。是知益智，既益土用之智，应与上中晚禾，互为丰凶者以此。其为药以治水，亦有故焉。盖水体润湿，水用动流，所赖挟持，不致泛滥者，维土体用，用作堤防。堤防疏泄，则为漏为沥，为遗为滑，甚则为崩为溃，为泛为滥矣。味辛气温，功齐火热者，脾以阳为用也。 于是上中下焦，亦得藉之以验丰凶。此非益于智，奚得此名。岂唯知岁，毋嫌穿凿。 《本草图经》 > 木部下品卷第十二 益智子 益智子（图缺），生昆仑国，今岭南州郡往往有之。叶似 荷，长丈余。其根旁生小枝，高七、八寸，无叶，花萼作穗，生其上，如枣许大。皮白，中仁黑，仁细者佳，含之摄涎唾。采无时。 卢循为广州刺史，遗刘裕益智粽，裕答以续命汤，是此也。 作者：曾珺行  发表于：2013-11-2 22:40:40返回 上一篇：缩砂密 下一篇：荜茇	百度搜索 谷歌搜索 雅虎搜索 站内搜索
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